ies bali

 PARASURAMA AVATARA     Parasurama adalah salah satu avatara paling unik dan menggetarkan dalam kisah Purana. Beliau adalah brahmana, tetapi memegang kapak perang dan memiliki kekuatan kesatria yang luar biasa. Nama “Parasurama” berarti Rama yang membawa parashu (kapak suci). Namun kemarahannya kepada kaum kesatriya bukan muncul tanpa sebab. Itu berawal dari kesombongan, ketidakadilan, dan penghinaan terhadap seorang brahmana suci. Awal Kehidupan Parasurama Parasurama lahir sebagai putra resi agung Jamadagni dan istrinya yang suci, Renuka. Mereka hidup sederhana di pertapaan, penuh tapa, kedamaian, dan kekuatan rohani. Walau hidup miskin secara lahiriah, Resi Jamadagni memiliki seekor sapi surgawi bernama Kamadhenu yang dapat menyediakan makanan dan kekayaan tanpa batas untuk melayani tamu dan para resi. Parasurama sejak kecil sangat taat kepada ayahnya dan tekun bertapa. Ia kemudian memperoleh kapak suci langsung dari Dewa  Siva setelah melakukan tapa yang sang...

KALKI AVATARA  Kalki adalah avatara terakhir dalam satu putaran zaman dari Sri Wisnu yang  akan muncul pada akhir zaman Kali Yuga — zaman kegelapan, kemerosotan moral, dan kekacauan spiritual. Ramalan tentang Kalki terdapat dalam berbagai Purana seperti: Bhagavata Purana Vishnu Purana Kalki Purana Keadaan Dunia Menjelang Kedatangan Kalki Kitab-kitab suci menggambarkan bahwa pada akhir Kali Yuga: manusia menjadi sangat materialistis, kejujuran hampir hilang, pemimpin menjadi korup dan kejam, agama hanya tinggal simbol, keluarga rusak, umur manusia semakin pendek, kekerasan dan penipuan merajalela, orang suci dihina, dan orang jahat justru dipuja. Dalam Bhagavata Purana dijelaskan bahwa: kekayaan akan dianggap sebagai ukuran kemuliaan, kebohongan dianggap kepintaran, dan kekuasaan menjadi hukum. Manusia pada masa itu hidup dalam ketakutan dan kekacauan. Tempat Kelahiran Kalki Ramalan menyebut Kalki akan lahir di desa suci Shambhala. Ayahnya bernama: Visnuyasa seorang brahmana sa...

 Hare Krsna, Dandavat Pranam Prabhu dan Mataji. Ijin share ringkasan Kelas Śrīmad-Bhāgavatam Sunday Feast dari His Grace Nityananda Ashraya das Skandha 4, Bab 8, Śloka 62–64 — Dhruva Mahārāja 1. *Ekādaśī — Hari-vāsara* Ekādaśī disebut Hari-vāsara, yaitu hari yang secara khusus dipersembahkan kepada Śrī Hari. Dengan mengikuti Ekādaśī dengan benar, seseorang dapat semakin dekat dan menjadi semakin disayangi oleh Kṛṣṇa. Prinsip Ekādaśī adalah: “Puasa untuk badan, tetapi pesta bagi sang jiwa.” Artinya, kita mengurangi kesibukan untuk memenuhi kebutuhan badan—khususnya makan dan tidur—dan memperbanyak japa, membaca dan mendengarkan Śrīmad-Bhāgavatam, serta mengingat Kṛṣṇa. Dalam kelas diceritakan sebuah kisah mengenai Śrīla Gaura Kiśora Dāsa Bābājī Mahārāja, guru spiritual Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Di Navadvīpa, Beliau pernah mengumpulkan para penyembah dan mengumumkan bahwa hari itu mereka akan mengadakan sebuah “pesta besar”. Para penyembah pun berkumpul mengharapkan pr...

Hare Krsna Prabhu dan Mataji, ijin Ringkasan Class HG Nityananda Asraya Dasa Tema Utama: Suasana Hati (Mood) di Balik Pengajaran (Preaching) Ceramah ini menjelaskan bahwa pengajaran (preaching) bukanlah tentang memenangkan perdebatan atau menunjukkan kepandaian, melainkan tentang membangkitkan śraddhā (iman) kepada Kṛṣṇa dalam hati orang lain melalui pemahaman śāstra dan realisasi pribadi. ⸻ 1. Empat Prinsip Śrīla Prabhupāda Kelas dimulai dengan prinsip terkenal dari Śrīla Prabhupāda: * Books are the basis – Buku-buku adalah dasar. * Preaching is the essence – Berkhotbah adalah esensinya. * Purity is the force – Kemurnian adalah kekuatannya. * Utility is the principle – Kepraktisan adalah prinsipnya. Pembicara menekankan terutama dua poin pertama: buku sebagai dasar dan preaching sebagai inti pelayanan. ⸻ 1. Buku adalah Dasar Gerakan Hare Krishna berdiri di atas buku-buku Śrīla Prabhupāda, bukan atas spekulasi atau opini pribadi. Karena itu setiap penyembah hendaknya: * Membaca buku-bu...

RAMA AVATARA.                                         Kisah singkat tentang Turunnya Rama Avatara.  🌿 1. Mengapa Bhagavān turun sebagai Śrī Rāma? Dalam Śrīmad-Bhāgavatam dan tradisi Vaiṣṇava, Śrī Rāma dipahami sebagai avatāra Bhagavān Viṣṇu yang turun untuk menegakkan dharma dan menghancurkan kekuatan adharma, terutama Rāvaṇa. Namun ada sesuatu yang sangat indah: Śrī Rāma tidak memperlihatkan diri-Nya seperti Tuhan yang Mahakuasa setiap saat. Beliau memilih menjalani kehidupan sebagai seorang manusia ideal—seorang putra yang patuh kepada ayah, suami yang setia, saudara yang penuh kasih, sahabat yang dapat dipercaya, dan raja yang mengutamakan rakyat. Karena itu Rāma sering disebut: Maryādā Puruṣottama — Pribadi Tertinggi yang menunjukkan kesempurnaan dalam mengikuti maryādā atau prinsip dharma. 👑 2. Kelahiran Śrī Rāma Ayodhyā diperintah oleh Mahārāja Daśaratha, raja dari dinas...

 TURUNNYA VAMANA AVATARA.    Setelah peristiwa pengocokan Lautan susu dan para dewa memperoleh Amrta ,terjadi perang besar antara sura dan Asura hampir semua Asura terbunuh.Setelah perang usai Sukracarya,guru Asura menghidupkan kembali Maharaja Bali dan  mayay2 Asura yg badannya masih utuh dg Tirta sanjiwani kemudian mereka menyusun kekuatan besar atas bimbingan guru Sukracarya sehingga mereka bisa mengalahkan para Dewa dan mengusir dari surga Setelah para dewa kehilangan kekuasaan surg, alam semesta memasuki masa yang penuh ketegangan. Walaupun Bali Maharaja adalah cucu dari bhakta besar Prahlada Maharaja dan terkenal sangat dermawan serta saleh, kekuasaannya membuat para dewa terusir dari Svargaloka. Ibu para dewa, Aditi, sangat sedih melihat putra-putranya menderita. Suatu hari, suaminya yang bijaksana, resi Kasyapa Muni, kembali dari pertapaan panjang. Melihat wajah istrinya muram, beliau bertanya: “Mengapa hatimu dipenuhi kesedihan?” Dengan mata berkaca-kaca, Ad...